Παύλου Μελά: Μνημόσυνο για τους Έλληνες μάρτυρες στα Δικαστήρια Αμασείας Πόντου
Σήμερα το πρωί τελέστηκε Θεία Λειτουργία και επιμνημόσυνη δέηση στον Ιερό Ναό Αγίας Βαρβάρας. Ακολούθησε εκδήλωση στο πάρκο του Δημαρχείου
- Newsroom
Στο Αποστολικό ανάγνωσμα της σημερινής Θείας Λειτουργίας (Β’ Κορ. 6:16-18, 7:1), ο απόστολος Παύλος μας υπενθυμίζει μία αλήθεια που θεμελιώνει την ταυτότητα του χριστιανού: «Εσείς είστε ναός του ζώντος Θεού». Δεν πρόκειται για λόγο ποιητικό αλλά για υπαρξιακή διακήρυξη. Ο άνθρωπος αποτελεί, ολόκληρος ως ύπαρξη, τον τόπο κατοικίας του Θεού. Ο ίδιος ο Θεός, άλλωστε, υπόσχεται στην Παλαιά Διαθήκη ότι «θα κατοικήσω μέσα τους και θα περιπατήσω μαζί τους» (Λευιτ. 26:12). Έτσι, η Θεία παρουσία δεν περιορίζεται πια σε ναούς χειροποίητους αλλά σε ζωντανά πρόσωπα.
Οι Πατέρες της Εκκλησίας ανέδειξαν με έμφαση την ιερότητα του σώματος. Ο άγιος Ειρηναίος, συγκεκριμένα, τονίζει ότι «όταν το σώμα καθαρίζεται και αγιάζεται, μετατρέπεται σε μέσο δράσης του Αγίου Πνεύματος» (Κατά αιρέσεων 5, 9:1). Με τον τρόπο αυτόν, παύει να είναι φυλακή της ψυχής, όπως το ήθελε η αρχαία ελληνική φιλοσοφία και γίνεται μέλος της κτιστής δημιουργίας του Θεού, που καλείται σε θέωση, ώστε, όπως επισημαίνει ο συμπολιούχος μας Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς, να συμμετέχει και αυτό στη μέλλουσα δόξα (Περί της αγιότητος του σώματος).
Ακόμα και η ασκητική παράδοση της Εκκλησίας δεν διδάσκει την περιφρόνηση του σώματος, αλλά τον αγώνα να καθαριστεί από τα πάθη, ώστε να γίνει ναός δεκτικός της Χάριτος του Θεού. Ο Όσιος Μακάριος ο Αιγύπτιος λέει, χαρακτηριστικά, ότι «η καρδιά είναι ένα μικρό αγγείο μέσα της συνυπάρχουν τα πάθη και οι κίνδυνοι, αλλά εκεί μπορεί να κατοικήσει και ο Θεός, μαζί με τους αγγέλους» (Λόγοι Ασκητικοί, 26). Και αυτό το μυστήριο της καρδιάς αφορά σε ολόκληρο τον άνθρωπο ως ενότητα ψυχοσωματική.
Το ανθρώπινο σώμα είναι ο τόπος όπου εκφράζεται η αγαπητική σχέση, βιώνεται η εμπειρία του Θεού και πραγματοποιείται η αυθεντική κοινωνία μεταξύ Θεού και ανθρώπου. Γι’ αυτό και η Ευχαριστιακή Σύναξη δεν είναι μόνο πνευματικό γεγονός, αλλά και σωματικό, καθώς οι πιστοί, με το σώμα τους, προσφέρουν τα Δώρα και κοινωνούν μετά τον καθαγιασμό Τους.
Ωστόσο, ο σημερινός τρόπος ζωής συχνά αλλοιώνει αυτήν την αντίληψη. Η τεχνολογία, παρότι προσφέρει απίστευτες δυνατότητες επικοινωνίας, ευνοεί έναν ασώματο τρόπο ύπαρξης. Η επαφή γίνεται συχνά μέσα από οθόνες, τα μηνύματα μεταφέρονται χωρίς την παρουσία, χωρίς την αφή, χωρίς το βλέμμα που αγγίζει καρδιές. Ο άνθρωπος συνηθίζει να υπάρχει περισσότερο ως εικόνα και λιγότερο ως σώμα, κινδυνεύοντας να ξεχάσει ότι η πληρότητα της σχέσης βρίσκεται στη σωματική παρουσία, στη μετοχή της κοινής τράπεζας, στη λειτουργική εμπειρία συγκρότησης της Εκκλησίας.
Ο απόστολος Παύλος μας καλεί σε επαναπροσδιορισμό: Να πάψουμε να βλέπουμε το σώμα μας ως εργαλείο κατανάλωσης και να το αναγνωρίσουμε ως ιερό ναό που αξίζει σεβασμό, εγκράτεια, καθαρότητα και θετική αξιοποίηση, ως μέσο αγάπης, προσφοράς και διακονίας προς τον συνάνθρωπο.
«Εσείς είστε ναός του ζώντος Θεού»: Μία αλήθεια που τιμά, αλλά και δεσμεύει. Μία αλήθεια-κάλεσμα να αντισταθούμε στην αποπροσωποποίηση ενός ασώματου κόσμου και να αναζητήσουμε τη σωματική συνάντηση, το βλέμμα, την αληθινή παρουσία που σώζει. Μία αλήθεια-κάλεσμα να καθαρίζουμε τον ναό του σώματος από κάθε μολυσμό «σαρκός και πνεύματος» και να τον προσφέρουμε στον Θεό ως κατοικητήριο, μεταμορφώνοντας το σώμα μας σε εικόνα της Βασιλείας, και τη ζωή μας σε ζώσα λειτουργία μέσα στον κόσμο.
*Δημοσιεύτηκε στη «ΜτΚ» στις 05.10.2025
